சபரிமலையின் பாரம்பரியம் பாதுகாக்கப்படவேண்டும் – ப்ரியா வெங்கட்


From

http://www.vsrc.in/index.php/articles/2014-07-30-08-57-48/item/696-2016-02-28-13-12-10

சபரிமலையின் பாரம்பரியம் பாதுகாக்கப்படவேண்டும்

 ப்ரியா வெங்கட் / Sunday, 28 February 2016

“ஒரு பெண் ஏன் சபரிமலை கோவிலுக்குள் நுழையக்கூடாது? எதன் அடிப்படையில் அவள் அனுமதி மறுக்கப்படுகிறாள்? அதற்கான காரணம் என்ன? ஒரு பெண் சபரி மலைக்குப் போகலாம்; போகாமல் இருக்கலாம்; அது அவளுடைய தனிப்பட்ட விருப்பம்” என்று உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி தீபக் மிஸ்ரா அவர்கள் திருவிதாங்கூர் தேவஸ்தானத்திடம் கேட்டுள்ளார்.

கடந்த அரை நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த சம்பிரதாயம் பின்பற்றப்பட்டு வருகின்றது என்று தேவஸ்தானம் பதிலளித்தபோது, ”கடந்த 1500 ஆண்டுகளாக சபரி மலையின் கர்ப்பக்கிருகத்தில் பெண்கள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுவதில்லை என்பதற்கு என்ன ஆதாரம் இருக்கிறது? காட்டுங்கள்” என்று கேட்டுள்ளார் நீதிபதி.

“வயது, பாலினம், ஜாதி ஆகிய காரணங்களைக் கொண்டு வேற்றுமைகள் காண்பதை அரசியல் சாஸனம் நிராகரிக்கின்றது” என்று கூறிய நீதிபதி மிஸ்ரா, “அரசியல் சாஸனம் வழங்கிய உரிமை இருந்தாலொழிய நீங்கள் சபரி மலை வழிபாட்டிற்குப் பெண்களுக்கு அனுமதி மறுக்க முடியாது. பொதுமக்கள் வழிபடும் கோவிலுக்கும் மடத்துக்கும் வித்தியாசம் உள்ளது” என்றும் கூறியுள்ளார்.

இந்திய இளம் வழக்குரைஞர்கள் சங்கமும், ஐந்து பெண் வழக்குரைஞர்களும், சபரி மலையில் பெண்களுக்கு வழிபாடு நடத்த அனுமதி வழங்கப்படவேண்டும் என்று தொடர்ந்த வழக்கு, உச்ச நீதிமன்றத்தில், தீபக் மிஸ்ரா, பினாகி சந்திரகோஷ், ரமணா ஆகிய மூன்று நீதிபதிகள் கொண்ட அமர்வின் முன்பு விசாரணைக்கு வந்தது. அப்போது தான், மூவரில் ஒருவரான நீதிபதி தீபக் மிஸ்ரா அவர்கள் மேற்கண்ட கேள்விகளை எழுப்பினார்.

Supreme Court
இந்த வழக்கு 2006-ம் ஆண்டிலேயே தொடரப்பட்டது. அப்போதே உச்ச நீதிமன்றம் திருவிதாங்கூர் தேவஸ்தானத்திற்கும், கேரள மாநில அரசுக்கும் நோட்டீஸ் அனுப்பியிருந்தது. அந்தச் சமயத்தில் கன்னட நடிகை ஜெயமாலா, தான் சபரிமலை சென்றதாகவும், அங்கே சன்னிதிக்கு அருகே நடந்த தள்ளுமுள்ளுவில் தான் சுவாமி ஐயப்பன் விக்ரகத்தைத் தொட்டதாகவும் கூறி பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தினார். அப்போது சபரி மலையில் 10 வயதிலிருந்து 50 வயது வரையுள்ள பெண்கள், அதாவது மாதவிடாய் காலங்கள் இருக்கக்கூடிய பெண்கள், சபரி மலைக்கு அனுமதி மறுக்கப்படுவது குறித்தான விவாதம் நாடு முழுவதும் எழுந்தது. அந்தச் சமயத்தில் தொடரப்பட்ட வழக்காகும் இது.

கேரள மாநில இந்து பொது வழிபாட்டுத்தலங்கள் (நுழைவு அனுமதி) விதிகள் 1965-ன் கீழ் 3(b)-வது விதியின் படி {Rule 3 (b) of the Kerala Hindu Places of Public Worship (Authorisation of Entry) Rules, 1965} இந்தத் தடையானது அமலாக்கப்பட்டது. 19991-ல் கேரள உயர் நீதிமன்றம் இந்தத் தடையை அங்கீகரித்து அதை அமல்படுத்துமாறு திருவிதாங்கூர் தேவஸ்தானத்துக்கு உத்தரவிட்டது.

வழக்குத் தொடர்ந்தவர்கள் அளித்துள்ள மனுவில், “ஆலய நுழைவில் பாகுபாடு பார்ப்பது என்பது ஹிந்து மதத்தின் படி எந்தவிதமான சாஸ்திரமோ சம்பிரதாயமோ கிடையாது. அவ்வாறு பாகுபாடு பார்ப்பது ஹிந்து விரோதமாகும். ஒரு மதக்குழுவுக்கு கோவிலின் கர்ப்பக்கிருகத்தில் பொதுமக்கள் நுழைவதைத் தடுக்கும் அதிகாரம் மட்டுமே உள்ளது; கோவிலுக்குள் நுழைய பாலினப் பாகுப்பாட்டின் படி அனுமதி மறுக்கும் அதிகாரம் கிடையாது, அவ்வாறு அனுமதி மறுப்பது, அரசியல் சாஸனத்தின் க்ஷரத்து 14 (சட்டத்தின் முன் அனைவரும் சமம் – Equality before Law), க்ஷரத்து 25, 26 (மதச்சுதந்திரம் – Freedom of Religion) ஆகியவற்றை மீறுவதாகும். எனவே, குறிப்பிட்ட விதியை ரத்து செய்து, வழிபாட்டுத்தலங்களில் பாலின அடிப்படையில் பாகுபாடுகள் இல்லாமல் இருப்பதற்கான வழிமுறைகளையும் பரிந்துரைக்க வேண்டும்” என்று கோரிக்கை வைக்கப்பட்டுள்ளது.

வழக்கை விசாரித்த உச்ச நீதிமன்ற அமர்வு, கேரள அரசைப் புதியதாக ஒரு அறிக்கைமனுவை சமர்ப்பிக்கும்படி உத்தரவிட்டு வழக்கைத் தள்ளி வைத்துள்ளது.

இந்த வழக்கைப் பொறுத்தவரை, ஹிந்து மதத்தின் சுதந்திரம், ஹிந்துப் பண்பாடு, பாரம்பரிய வழிபாட்டு முறைகள், ஆகியவைக் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகின்றன. இது சரியா? இவற்றை நீதிமன்றங்கள் கேள்விக்குள்ளாக்கலாமா? இந்த வழக்கைத் தொடுத்தவர்களின் நோக்கம் என்ன? இப்படி ஒரு வழக்கைத் தொடுப்பதற்கு அவர்களுக்கு வழக்கீட்டு உரிமை இருக்கிறதா? போன்ற கேள்விகளும் எழுகின்றன.

 

சபரிமலை வரலாறு
Sabarimala 2

கோடிக்கணக்கான இந்துக்கள் ஒவ்வொரு வருடமும் நேர்த்தியாக ஒரு மண்டலம் விரதம் இருந்து கடுமையான பாதையில் ஏறி சபரிமலைக்குச் சென்று பகவான் ஐயப்பனைத் தரிசனம் செய்து வருகின்றனர். வருடாவருடம் சபரிமலை செல்லும் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துக்கொண்டே போகின்றது.
Sabarimala 4

சபரிமலையின் வரலாறு பழம்பெருமை வாய்ந்தது. கலியுகத் தெய்வமாகப் போற்றப்படும் ஐயப்பன், தேவர்களுக்கும் முனிவர்களுக்கும் மக்களுக்கும், தொல்லைகளும் துன்பங்களும் கொடுத்துக்கொண்டிருந்த மகிஷி என்னும் அரக்கியை அழிப்பதற்காக, சிவனுக்கும் மோஹினி அவதாரம் எடுத்த விஷ்ணுவுக்கும் பிறந்தவர். மகிக்ஷி சிவனுக்கும் விஷ்ணுவுக்கும் பிறந்தவரால் தான் தனக்கு மரணம் ஏற்படவேண்டும் என்று பிரம்மாவிடம் வரம் பெற்றிருந்தவள். அதனால்தான் விஷ்ணு மோகினி அவதாரம் கொண்டு அவருக்கும் சிவனுக்கும் ஐயப்பன் பிறந்தார். அவ்வாறு பிறந்து பின்னர் பந்தள ராஜாவின் மகனாக வளர்ந்து மகிஷியை அழித்தார். தன்னுடைய அவதார நோக்கம் நிறைவேறிய பிறகு தெய்வமாக மாறி, நைஷ்டிக பிரம்மச்சாரியாக யோக நிலையில் சின் முத்திரையுடன் சபரிமலையில் மக்களுக்கு அருள்பாலித்து வருகிறார்.

மகிஷி சாபவிமோசனம் அடைந்து ஐயப்பனை மணம்புரியும் விருப்பத்தைக் கூற, தான் பிரம்மச்சரிய நிஷ்டையில் இருப்பதால் தன்னால் மணமுடிக்க இயலாது என்றும், என்னுடைய யோக நிஷ்டைக் கலையும்போது நான் உன்னை ஏற்றுகொள்வேன் என்றும்கூறி, தனக்கு அருகே மாளிகைபுரத்து அம்மனாக இருந்து மக்களுக்கு அருள்புரியலாம் என்று அனுக்கிரகம் செய்தார். மேலும், எந்த ஆண்டு கன்னிச்சாமி (முதல்வருடம் மாலை அணிந்து சபரிமலை வருபவர்கள்) யாரும் என்னைத் தரிசிக்க வரவில்லையோ, அந்த வருடம் உன்னை மணந்துகொள்கிறேன் என்று அவர் அம்மனுக்கு வாக்குக் கொடுத்ததாக ஐதீகம். அவ்வாறு முதல் வருடம் கன்னிச்சாமியாக வருபவர்கள் கையில் சரம் (மரத்தினால் ஆன குச்சி) எடுத்து வந்து “சரம் குத்தி” என்கிற இடத்தில் குத்திவிட்டு மலைக் கோவிலுக்குச் செல்வர். மாளிகைபுரத்து அம்மன் சரங்குத்தி வந்து கன்னிச்சாமி யாரும் வராமல் இருக்கிறார்களா என்று பார்த்துப் போவதாக நம்பப்படுகிறது. இது கோவிலின் வரலாறு.

 

சபரிமலையின் பாரம்பரியம்
மேற்கண்ட வரலாற்றின் பின்னணியில், கோவில் கட்டப்பட்டதிலிருந்து, சபரிமலை யாத்திரைக்குப் பெண்களை அனுமதிக்காத ஒரு வழக்கம் பல நூற்றாண்டுகளாகப் பின்பற்றப்படுகிறது. அதாவது 10 வயது முதல் 50 வயது வரையிலான பெண்களை மட்டும் அனுமதிப்பதில்லை. சிறுமிகளும், வயதான பெண்மணிகளும் அனுமதிக்கப்படுகின்றனர்.

Sabarimala 5

ஐயப்பன் நைஷ்டிக பிரம்மச்சாரியாக இருக்கிறார் என்பதோடு மட்டுமல்லாமல், சபரிமலை யாத்திரைக்கு ஒரு மண்டலம், அதாவது ஆறு வாரங்கள், விரதம் இருக்க வேண்டியது சம்பிரதாயமாக இருப்பதால், 10 வயது முதல் 50 வயது வரையிலான பெண்களுக்கு 42 நாட்கள் விரதம் இருக்க முடியாது என்கிற காரணத்தாலும், அவர்களுக்கு அனுமதி மறுக்கப்படுகின்றது.

பலவிதமான ஆகமங்கள், ஆச்சாரங்கள் ஆகியவற்றைக் கடைப்பிடிக்கும் ஹிந்து மதத்தின் ஆன்மீகப் பாரம்பரியத்தில், இப்படி ஒரு விதி இருப்பதைப் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது. இதில் ஆச்சரியப்படுவதற்கும் ஒன்றுமில்லை. மேலும், இந்தக் கோவிலில் சிறுமிகளும், வயதான பெண்மணிகளும் அனுமதிக்கப்படுவதால், இதைப் பாலின அடிப்படையிலான பாகுபாடு என்றும் கூற முடியாது.

 

Sabarimala 6

இதில் மற்றொரு முக்கியமான விஷயம் கவனிக்கப்படவேண்டும். நாடெங்கும் உள்ள மற்ற ஐயப்பன் கோவில்களில் எல்லா வயதுப் பெண்மணிகளும் அனுமதிக்கப்படுகின்றனர். சபரிமலை ஐயப்பன் கோவில் அவருடைய வரலாற்றுடன் ஒன்றியிருப்பதாலும், அவர் நைஷ்டிக பிரம்மச்சாரியாக விரதம் பூண்டு யோக நிலையில் இருப்பதாலும், அங்கே இந்தக் கட்டுப்பாடு மிகவும் அவசியமானதாக இருக்கின்றது.

Sabarimala 7

மேலும் கவனிக்கப்படவேண்டிய மற்றொரு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், சபரிமலை ஐயப்பன் கோவிலுக்கு அனைத்து மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களும் முறையாக விரதம் இருந்து வந்து வழிபடலாம். இப்படி ஜாதி, மத மற்றும் எந்தவிதமான அடிப்படையிலும் வேறுபாடு பார்க்காமல் அனைவரையும் அனுமதிக்கும் ஒரு புண்ணியத்தலத்தில் பாலின அடிப்படையில் வேறுபாடு பார்க்கப்படுவதாகச் சொல்வது விஷமிகளின் சதிப்பிரச்சாரம் அன்றி வேறில்லை. அப்படியே அவர்கள் சொல்வது போல், பாலின அடிப்படையில் வேண்டுமென்றே அனுமதி மறுக்கிறார்கள் என்றால் சிறுமிகளையும் வயதான பெண்மணிகளையும் ஏன் அனுமதிக்க வேண்டும்?

 

பாரம்பரிய வழிபாட்டு விதிகள்

இந்தியாவில் உள்ள பெரும்பாலான ஆன்மீகத்தலங்கள், அதாவது வரலாற்றுப் பின்னணி கொண்ட அனைத்துத் தலங்களிலும், அந்த வரலாற்றை ஒட்டிய விதிகள் பின்பற்றப்படுவது பாரம்பரியமாக நடந்துவருவது தான். உதாரணத்திற்கு, கேரள மாநிலத்தில் ஆட்டுக்கல் என்கிற இடத்தில் இருக்கின்ற பகவதி அம்மன் கோவிலில் வருடாந்திரப் பொங்கல் விழாவில், ஆண்கள் யாரும் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.
Sabarimala 8

 

இந்த அம்மன் சிலப்பதிகார நாயகியான கண்ணகி என்று நம்பப்படுகிறாள். மதுரையை எரித்தப் பிறகு, சேர நாட்டில் உள்ள இந்த ஆட்டுக்கல் என்கிற இடத்திற்குச் சென்று கோயில் கொண்டாள் என்பது வரலாறு. அந்தக் கோவிலின் கோபுரத்தில் கண்ணகியின் வாழ்க்கை வரலாறு செதுக்கப்பட்டுள்ளது. பொங்கல் திருவிழாவில் அவள் வரலாறு பாடப்படுகின்றது. இது இந்தக் கோவிலின் பாரம்பரியம். உடனே இந்தக் கோவிலின் வழக்கம் ஆண்களுக்கு எதிரானது; ஆண்களைப் பாலின அடிப்படையில் பாகுபடுத்தி அவமானப்படுத்துகிறார்கள் என்று சொல்ல முடியுமா? சபரிமலையில் பெண்கள் பாலின அடிப்படையில் வேறுபடுத்தி அவமானப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்று பொங்கி எழுந்த அறிவுஜீவிகளும் முற்போக்காளர்களும் ஆட்டுக்கல் பகவதி அம்மன் கோவிலில் ஆண்கள் அனுமதிக்கப்படாததற்குப் பொங்கி எழவில்லையே, ஏன்?

சிதம்பரம் நடராஜர் கோவில் அதன் வரலாற்றுப்படி, தீக்ஷிதர்களுக்குச் சொந்தமானது. பல நூற்றாண்டுகளாக விளங்கிவரும் பாரம்பரியத்தின்படி, அங்கே தீக்ஷிதர்கள் மட்டுமே பூஜைகள் செய்ய உரிமை பெற்றவர்கள். அவர்களின் உரிமையை அரசியல் சாஸனத்தின் படி உறுதி செய்து உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்துள்ளது. அதே போல ஆகம விதிகளின் படி கட்டப்பட்டுள்ள ஆலயங்களில் ஆகம விதிகளில் சொல்லியுள்ளபடி, சிவாச்சாரியார்கள் மட்டுமே பூஜை செய்வது பல நூற்றாண்டுகள் பாரம்பரியம் கொண்டது. அவர்களுடைய பாரம்பரிய உரிமையையும் அரசியல் சாஸனத்தின் படி உறுதி செய்துள்ளது உச்ச நீதிமன்றம். அதாவது அரசியல் சாஸனம் மதச்சுதந்திரத்தை உறுதி செய்கிறது என்பது திண்ணம்.

இது சம்பந்தமாக விவேகானந்தா கேந்திர நடத்தும் “யுவ பாரதி” என்கிற ஆங்கில மாதப் பத்திரிகையில் சுதர்ஷன் என்பவர் எழுதியுள்ள தலையங்கத்தில் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறார்: வழிபாட்டுத் தலங்களில் பெண்களை அனுமதிக்காத ஒரு சமூகத்தைக் கற்பனை செய்து கொள்ளுங்கள்; அவர்களுடைய மதப் பழக்க வழக்கங்களைத் தங்கள் இல்லத்தோடு மட்டும் நிறுத்திக்கொள்ளவேண்டும் என்று அவர்களுக்கு உத்தரவிடப்பட்டுள்ளதாக நினைத்துக்கொள்ளுங்கள்; தங்களுடைய கணவர்களுக்குச் சேவை செய்வது கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதாகும் என அவர்களுக்குச் சொல்லிக்கொடுக்கப் பட்டுள்ளதாகக் கற்பனை செய்துகொள்ளுங்கள்; அந்தக் கடவுள் உருவமற்றவர் என்பதையும் நினைத்துக்கொள்ளுங்கள். ஆயினும் அந்தக் கடவுள் “அவன்” என்றே அழைக்கப்படுகிறாரே தவிர “அவள்” என்று அழைக்கப்படுவது இல்லை; இவ்வாறான கற்பனையிலிருந்து விடுபட்டு நிதர்சனத்துக்கு வாருங்கள். நிஜமாகவே அப்படி ஒரு சமூகம் இப்படியான ஒரு அச்சுறுத்தும் கனவை வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறது. மத்தியக் கிழக்கு நாடுகளி மட்டுமல்ல, நமது சுதந்திரம் மிகுந்த ஜனநாயக இதியாவிலும் தான். அந்தச் சமூகத்திற்கு மதச் சுதந்திரத்தையும், அதற்கான அடிப்படை உரிமைகளையும் நமது அரசியல் சாஸனம் அளிக்கிறது.

அந்தச் சமூகம் எது என்பது நமக்கு சொல்லாமலேயே விளங்குகிறது, இல்லையா? சபரிமலைக் கோவிலில் பெண்கள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை என்று வழக்குத் தொடுத்திருக்கும் இந்திய இளைய வழக்குரைஞர்கள் சங்கத்தின் தலைவர் நௌஷத் அகமது கான் இந்தச் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் தான். இவர் கவலைப்பட வேண்டியது தன் சமுகத்துப் பெண்களின் நிலையைப் பற்றித்தானே தவிர, இந்து சமூகத்துப் பெண்களைப்பற்றி அல்ல. இந்து சமூகத்தின்  ஆன்மீகப் பாரம்பரியத்தைக் கேள்வி கேட்கும் தகுதியோ, உரிமையோ இவருக்கு என்ன இருக்கிறது? மேலும், இவர் சார்ந்தச் சமூகத்தின் பெண் வர்க்கமே இப்பேர்பட்ட நிலையில் இருப்பதை அரசியல் சாஸனம் பாதுகாக்கின்றது எனும்போது, பரந்து விரிந்த இந்து சமூகத்தின் ஒரேயொரு கோவிலில், அதுவும் குறிப்பிட்ட வயது வரம்பில் உள்ள பெண்களுக்கு மட்டும் அனுமதி வழங்காமல் இருக்கும் ஒரு பாரம்பரியத்தை அரசியல் சாஸனம் பாதுகாக்காமல் இருக்குமா என்ன? எனவே, “அரசியல் சாஸனம் வழங்கிய உரிமை இருந்தாலொழிய நீங்கள் சபரி மலை வழிபாட்டிற்குப் பெண்களுக்கு அனுமதி மறுக்க முடியாது” என்று உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதியே கூறியுள்ளது விசித்திரமாக உள்ளது.

 

Thiruchendur Temple

 

அதே போல ஒவ்வொரு கோவிலுக்கும் ஒவ்வொரு பாரம்பரிய வழக்கம் பின்பற்றப்பட்டு வருகின்றது. உதாரணமாக, குருவாயூர் கிருஷ்ணர் கோவில், திருச்செந்தூர் முருகன் கோவில், சிதம்பரம் நடராஜர் கோவில் போன்ற சில கோவில்களில் ஆண்கள் மேலாடையின்றித்தான் ஆண்டவனைத் தரிசனம் செய்ய முடியும். இது அந்தக் கோவில்களில் பின்பற்றப்படும் விதி. தமிழகத்தில் பெரும்பாலான கோவில்களில் அன்னிய மதத்தவர்கள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை; ஆனால் சிதம்பரம் நடராஜர் கோவிலில் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். அது அந்தக்கோவிலின் பாரம்பரியம்.

மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள ஷிங்னாபூர் சனீஸ்வரன் கோவில் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. மேற்கூரை இல்லாத கோவில். ஒரு பெரிய கல் ஒன்று தான் சனீஸ்வரனாக வழிபடப்படுகின்றது. இது ஸ்வயம்புவாகத் தோன்றியதாக ஐதீகம். இந்த ஊரில் திருட்டு நடப்பதில்லை. எந்த வீட்டுக்கும் கதவுகள் கிடையாது. சனீஸ்வர பகவான் இந்த ஊரையும் ஊரின் செல்வத்தையும் பாதுகாப்பதாக நம்பப்படுகின்றது. இந்த பகவானைச்சுற்றி ஒரு மேடை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த மேடையில் இருந்துதான் பூஜாரி பூஜைகள் செய்வார். மற்றவர் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. மேடைக்கு வெளியே மற்றவருக்கு அனுமதி உண்டு. அங்கிருந்து சனீஸ்வரனை வழிபடலாம். பெண்களுக்கும் அதுவரை அனுமதி உண்டு.

 

Shingnapur Shani Temple

 

சில மாதங்களுக்கு முன்னால் யாரும் எதிர்பாராத சமயத்தில் ஒரு பெண் மேடையைத்தாண்டிச் சென்று சனீஸ்வரனை வழிபட்டார். உடனே அவர் அங்கிருந்து அகற்றப்பட்டார். அவரை யாரும் கண்டிக்கவிலை; தண்டிக்கவும் இல்லை. மன்னிக்கப்பட்டார். ஆனால் கோவில் நிர்வாகம் எடுத்த நடவடிக்கையினால் அந்தக் கோவிலின் பொறுப்பாளர் ராஜினாமா செய்ய வேண்டியதாயிற்று. அதன் பிறகு அந்தச் சிலைக்கு சுத்தி செய்யப்பட்டது. ஆனால், சில முற்போக்குப் பெண்கள் அமைப்பினர் அந்தக் கோவிலில் பெண்களே அனுமதிகப்படுவதில்லை என்பதாக ஒரு தவறான தோற்றத்தை உருவாக்கிப் போராட்டங்கள் செய்தனர். இருப்பினும், அந்த ஊர் பெண்களும், சனாதன் சன்ஸ்தா, ஹிந்து ஜனஜாக்ருதி சமிதி போன்ற அமைப்புகளைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான பெண்களும், கோவிலின் பாரம்பரியப் பழக்கவழக்கங்கள் காப்பாற்றப்படவேண்டும் என்று சொல்லி, முற்போக்குப் பெண்களுக்கு எதிராகக் களம் இறங்கினர். இவ்வாறாக முற்போக்குகளின் சதி முறியடிக்கப்பட்டது.

இதே போலத்தான் நாம் ஏற்கனவே சொல்லியிருந்தபடி, சபரிமலைக்கும் இழுக்கு ஏற்படுத்த கன்ண்ட நடிகை ஜெயமாலாவின் உதவியுடன் சதி செய்தனர் சில ஹிந்து விரோத தீய சக்திகள். சுமார் 10 வருடங்களுக்கு முன்பாக, 2006ம் ஆண்டு கன்னட நடிகை ஜெயமாலா ஒரு அறிக்கை வெளியிட்டார். அதில்,  1987-ல் தன்னுடைய 27-வது வயதில் தான் சபரி மலைக்குச் சென்றதாகவும் அப்போது சன்னிதானத்தின் அருகே ஏற்பட்ட தள்ளு முள்ளுவில், தான் சுவாமி ஐயப்பன் விக்ரகத்தைத் தொட்டதாகவும் அந்த அறிக்கையில் கூறியிருந்தார். இது கோடிக்கணக்கான ஐயப்ப பக்தர்களுக்கு அதிர்ச்சியையும், பொதுவில் பெரும்பரபரப்பையும் உண்டாக்கியது. இந்தச் சதிக்குத் துணைபோன உன்னி கிருஷ்ண பணிக்கர் என்னும் பிரபல ஜோதிடரும் தன் பங்கிற்கு ஒரு காரியம் செய்தார். அதாவது தான் தேவப் பிரச்சனம் பார்த்ததாகவும், அதில் ஒரு பெண் ஐயப்பன் விக்ரகத்தைத் தீண்டியதாகவும் தெரிய வந்தது என்று கூறினார். அவரின் தேவப் பிரச்சன அறிக்கைக்குப்பின்னர் தான் ஜெயமாலா அவ்வாறு கூறியிருந்தார்.

Sabarimala 9

 

இது வடிகட்டிய பொய் என்பது சபரிமலைக்குச் சென்றிருக்கும், சென்றுகொண்டிருக்கும் அனைவருக்கும் தெரியும். சபரிமலை கோவில் சன்னிதானத்தில் பொதுமக்கள் தரிசனம் செய்யும் இடத்திலிருந்து கர்ப்பக்கிருகம் குறைந்த பட்சம் 10 அடிக்கு மேல் இருக்கும்; மேலும் இடையே ஒரு பெரிய உண்டியல் உண்டு; அதோடு மட்டுமல்லாமல் கர்ப்பக்கிருகத்தின் வாயில் சிறியது; அதில் ஒருவர் தன்னுடைய உடலை வளைத்துக் குனிந்துதான் உள்ளே செல்ல முடியும். மேலும் கர்ப்பக்கிருகத்தின் வாயிலுக்கு கீழிருந்து ஐந்தாறு படிகளும் உண்டு; அந்தப் படிகளில் ஏறி, உடலை வளைத்துக்குனிந்து உள்ளே சென்ற பிறகுதான் ஐயப்பனின் விக்ரகத்தைப் பூஜாரிகளான தந்த்ரிகளால் தொட்டு அபிஷேகம், அலங்காரம் முதலியவற்றைச் செய்ய முடியும். உண்மைகள் இவ்வாறு இருக்க, கூட்டத்தில் ஏற்பட்ட நெரிசலில் நான் தள்ளப்பட்டு சுவாமி ஐயப்பனின் விக்ரகத்தைத் தொட்டேன் என்று நடிகை ஜெயமாலா சொன்னது பொய் என்பது மட்டுமல்லாமல், அயோக்கியத்தனம் என்றும் சொல்லலாம். அப்போதே மக்கள் நடுவே அதற்குக் கடும் கண்டனங்கள் எழுந்தன.

அதன் பிறகு கேரள அரசின் உத்தரவின் பேரில் கேரள போலிஸ் விசாரணை செய்து உன்னிகிருஷ்ண பணிக்கர், அவருடைய கர்நாடக உதவியாளர் ரகுபதி, நடிகை ஜெயமாலா ஆகியோர் மீது சபரிமலைப் பாரம்பரியத்திற்கு எதிராகச் சதித் திட்டம் தீட்டியதாக 2010-ல் குற்றப்பத்திரிகை தாக்கல் செய்துள்ளது. இந்தப் பிரச்சனை பரபரப்பாகப் பொதுவில் பேசப்பட்டுகொண்டிருந்தபோதும், பெண்களை ஐயப்பன் கோவிலில் அனுமதிக்க வேண்டும் என்கிற கோஷமும் எழுப்பப்பட்டு பொதுவில் விவாதங்களும் நடத்தப்பட்டன. ஹிந்து ஆன்மீகப் பாரம்பரியத்துக்கு எதிராக, அதற்கு இழுக்கு தேடித்தரும் நோக்கத்துடன் அன்னிய சக்திகள் செய்துவரும் சதிவேலைகளில் ஒன்றாகத்தான் இந்தவகையான போராட்டங்கள் பாற்க்கப்படுகின்றன.

கலாச்சாரப் பாதுகாப்பில் பெண்களின் பங்கு

பெரும்பான்மையான இந்துப் பெண்கள் எப்படி ஷிங்னாபூர் சனீஸ்வரன் கோவிலின் பாரம்பரியம் காப்பாற்றப்படவேண்டும் என்று விரும்புகிறார்களோ, அதே போலத்தான் மிகப்பெரும்பான்மையான இந்துப் பெண்களும் சபரிமலையின் பாரம்பரியம் காப்பாற்றப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். ஹிந்து கலாச்சாரம், பாரம்பரியம் ஆகியவை காப்பாற்றப்படவேண்டும் என்று வருகின்ற போது, அதில் பெண்களின் பங்கு மகத்தானது என்பது வரலாற்று ரீதியாகவும், தார்மீக ரீதியாகவும், அன்றாட வாழ்வியலிலும் நிரூபிக்கப்பட்ட ஒன்று. ஆகவே, உண்மையான பக்தியும், கலாச்சார நம்பிக்கையும், ஹிந்துப் பண்பாட்டில் ஈடுபாடும் கொண்ட பெண்கள் சபரிமலை,ஷிங்னாபூர் சனீஸ்வரன் போன்ற கோவில்களின் பாரம்பரியத்தை மதிக்கவே செய்வர்.

மேலும், சபரிமலை ஐயப்பன் வரலாற்றில் மாளிகைப்புரத்தம்மனுக்கு இருக்கும் சிறப்பு போல, பூரணை, புஷ்கலை என்கிற இரு பெண்டிருக்கும் அவரின் மனைவிகள் என்கிற சிறப்பு உள்ளது. ஆரியங்காவு என்கிற தலத்தில் புஷ்கலை சமேதராகக் காட்சி தருகிறார் சாஸ்தா. அதே போல அச்சங்கோவில் என்கிற தலத்தில் பூரணை, புஷ்கலை ஆகிய இருவருடனும் காட்சி தந்து அருள்பாலிக்கிறார்.

 

மேலும், சபரிமலை ஐயப்பன் வரலாற்றில் மாளிகைப்புரத்தம்மனுக்கு இருக்கும் சிறப்பு போல, பூரணை, புஷ்கலை என்கிற இரு பெண்டிருக்கும் அவரின் மனைவிகள் என்கிற சிறப்பு உள்ளது. ஆரியங்காவு என்கிற தலத்தில் புஷ்கலை சமேதராகக் காட்சி தருகிறார் சாஸ்தா. அதே போல அச்சங்கோவில் என்கிற தலத்தில் பூரணை, புஷ்கலை ஆகிய இருவருடனும் காட்சி தந்து அருள்பாலிக்கிறார்.

Sabarimala 10

சைவத்தலமாக இருந்தாலும் சரி, வைணவத்தலமாக இருந்தாலும் சரி, அத்தலங்களில் ஸ்வாமி சன்னிதி இருப்பது போல, தேவியர் சன்னிதிகளும் சிறப்புடன் இருக்கின்றன. துர்கா, லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி என்று பெண் தெய்வங்களுக்குச் சிறப்பிடம் தருவது ஹிந்து மதத்தின் ஆன்மீகப் பாரம்பரியம். பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் உட்பட முப்பத்து முக்கொடி தெய்வங்களையும் தன்னகத்தே கொண்டு சாந்தஸ்வரூபியாகக் காட்சி தருபவள் தேவி ராஜராஜேஸ்வரி ஆவாள்.

ஆகவே, ஹிந்து மதத்தில் பெண்களுக்குத் தரப்படும் சிறப்பான இடத்தை உணர்ந்தவர்கள் சபரிமலை போன்ற தலங்களில் பாரம்பரியத்தை மதித்தே நடந்துகொள்வர்.

 

கேரள அரசின் கடமை
சபரிமலையில் பெண்கள் அனுமதிக்கப்படுவது சம்பந்தமான வழக்கைத் தொடர்ந்த இந்திய இளம் வழக்குரைஞர்கள் சங்கத்தின் தலைவர் பெயர் நௌஷத் அகமது கான் என்று பார்த்தோம். ஒரு முஸ்லிமாக இருக்கும் இவருக்கு, ஒரு ஹிந்துக்கோவிலின் பாரம்பரியத்தைக் கேள்வி கேட்க என்ன உரிமை உள்ளது? மேலும் இந்தச் சங்கத்தைப் போலவே வழக்கைத் தொடர்ந்துள்ள மற்ற ஐந்து பெண் வழக்குரைஞர்களும் கடவுள் நம்பிக்கை உள்ளவர்கள் தானா? இந்த நாட்டில் உள்ள ஹிந்துப் பெண்களின் பிரதிநிதிகளா? அல்லது இந்த நாட்டில் உள்ள பெண்களின் பிரதினிதிகளாக இருக்கும் தகுதி படைத்தவர்களா? இந்த மாதிரியான ஒரு வழக்கைத் தொடர்வதற்கான வழக்குரிமை (Locus Standi) இவர்களுக்கு உள்ளதா? மேற்கண்ட கேள்விகளை உச்ச நீதிமன்றம் பரீசிலிக்க வேண்டும்.

இதனிடையே தினமலர் நாளிதழுக்குப் பேட்டியளித்துள்ள அஜிதா என்கிற மூத்த பெண் வழக்கறிஞர், “ஒவ்வொரு மதத்துக்கும் ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. முன்னோர்கள் சில காரணங்களுக்காக சில கட்டுப்பாடுகளை கோவில்களில் உருவாக்கி உள்ளனர். அவற்றுக்கு மதிப்பு அளிக்கவேண்டும். பெண் உரிமை என்பது சபரிமலைக்குச் செல்வதில் இல்லை. அவர்களின் உரிமையை நிலைநாட்ட வேண்டியவேறு தளங்கள் பல இருக்கின்றன” என்று கூறியுள்ளார். நாட்டில் உள்ள பெரும்பான்மையான பெண்கள் இதே நிலைப்பாடு உள்ளவர்கள் தாம்.

இந்நிலையில் தேவஸ்தானத்தின் தலைவர் கோபாலகிருஷ்ணன், “இங்கு பெண்களை முழுமையாகத் தடை செய்யவில்லை. பத்துவயதிற்குட்பட்ட சிறுமியர்களுக்கும், 50 வயதுக்கு மேற்பட்ட பெண்களுக்கும் செல்ல அனுமதி உள்ளது. இது சபரிமலை கோவிலின் ஆச்சாரம். இந்த நடைமுறையைப் பாதுகாக்க தேவஸ்தானம் நடவடிக்கை எடுக்கும். தேவஸ்தானம் சார்பில் வழக்கறிஞர்களை நியமித்து உச்ச நீதிமன்றத்தில் வாதிடுவோம்” என்று தெரிவித்துள்ளார்.

Sabarimala 11
சபரிமலையின் மூத்த தந்திரிகளில் ஒருவரான கண்டரரு ராஜீவரரு, “இந்தச் சபரி மலைக்கு எல்லா வயது பெண்களும் செல்லத்தடை என்பது தேவபிரச்சனத்தில் முடிவான ஒன்று. இதை நீதிமன்றத்தில் தெரிவிப்பேன்” என்று கூறியுள்ளார்.

மேலும், கேரள அரசு தன்னுடைய நிலைப்பாட்டைத் தெரிவிக்க வேண்டும் என்று உச்ச நீதிமன்றம் கூறியதற்கு, அரசு பின்வருமாறு தன்னுடைய பதில் மனுவை சமர்ப்பித்துள்ளது

சபரிமலை கோயிலுக்குள் பெண்கள் நுழைவதற்குத் தடை என்பது மதரீதியான பிரச்சினை. பக்தர்களின் வழிபாட்டு உரிமையைக் காப்பாற்றுவது ஒரு அரசின் கடமையாகும். 2007 ஆம் ஆண்டு முந்தைய கம்யூனிஸ்ட் அரசு, பெண்களும் சபரிமலை கோவிலுக்குச் சென்று வழிபடலாம் என்று அளித்திருந்த மனுவையும் திரும்பப் பெறுகிறோம். சபரிமலை ஐய்யப்பன் கோவிலை நிர்வகிப்பது திருவிதாங்கூர் தேவஸ்தானம். இது ஒரு தன்னாட்சி பெற்ற அமைப்பு. இந்த தேவஸ்தானம் 1949ஆம் ஆண்டு திருவிதாங்கூர் மஹாராஜா இந்திய அரசாங்கத்துடன் செய்து கொண்ட ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையிலேயே நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இதன்படி கோவில் வழிபாட்டு முறைகளை நிர்ணயிக்கும் உரிமை தேவஸ்தானத்திற்கு உள்ளது. இது பல கோடி பக்தர்களின் நம்பிக்கைக்கு உட்பட்ட விஷயமாக இருப்பதால் இந்த பொதுநல மனுவைத் தள்ளுபடி செய்ய வேண்டும் என்று கேரள அரசு உச்ச நீதிமன்றத்தைக் கேட்டுக் கொண்டுள்ளது.

கேரள அரசின் இந்த நிலைப்பாடு வரவேற்கப்பட வேண்டியதாகும். திருவிதாங்கூர் தேவஸ்தானம் மற்றும் கேரள அரசு ஆகியோரின் பதில் மனுக்களை ஏற்றுக்கொண்டு, சபரிமலையின் பல நூற்றாண்டுகாலப் பாரம்பரியம் காப்பாற்றப்படுமாறு உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளிக்கும் என்பதே ஹிந்துக்களின் ஏகோபித்த எதிர்பார்ப்பாகும்.

சிதம்பரம் கோவில் வழக்கில் தீக்ஷிதர்களின் உரிமையையும், ஆகமக் கோவில்கள் பூஜைகளின் சிவாச்சாரியார்களின் உரிமையையும் அரசியல் சாஸனத்தின் துணைக்கொண்டு உறுதி செய்த உச்ச நீதிமன்றம், சபரிமலைக்கோவில் வழக்கிலும், தன்னாட்சி பெற்ற அமைப்பான தேவஸ்தானத்தின் உரிமையை நிலைநாட்டி உறுதி செய்ய வேண்டும். அதுவே நீதியும் நியாயமும் ஆகும்.

5 வருஷமாகியும் முதல்வரைப் பார்க்க முடியாது – திமுக பிரசாரம்


நன்றி :- தினமணி கார்டூன் 24-02-2016

5 வருஷமாகியும், ஜெயலலிதாவைப் பார்க்க முடியாது – 50 வருஷமாகியும் யாரைப் பார்க்க முடியாது?

 

DMK

Ban on Hindu symbols – Talibanistic diktat of Ramnad Collector


Hear O’ Brothers and Sisters! Taliban is Here …………..

Students sporting Tilak on their foreheads and amulet on their bodies were stopped by the Physical Instruction Teacher of a Government aided minority institution, Muhammadiya Higher Secondary School before they entered the school premises. This institution is situated at Sitharkottai of Ramanathapuram District. The sacred threads and amulets worn for protection in the necks and arms were cut and the sindoor tilak worn in the forehead was erased. Upon hearing this atrocity, the agitated parents complained to the Head Mistress Ms. Zarina Lotus, to which she had reportedly said that she was only implementing the diktat of the District Collector – so stated Shri. Ramesh (name changed) father of one of the children. The agitated parents headed by the District Head of Hindu Makkal Katchi, Shri Prabhakaran met the District Collector Shri K Nandakumar and reported the matter to him. The District Collector not only justified his act, but also challenged them to take the matter to the courts, so states the leader of Hindu Makkal Katchi.

In connection with this incident, we contacted the Head Mistress of the school Ms. Zarina Lotus over telephone on 21.01.14, Tuesday. During the course of this conversation, Ms. Zarina Lotus stated that she was only obeying the orders of the District Collector. Stating further she said that, while addressing a meeting of Head Masters of High Schools and Higher Secondary Schools, the Collector had stated that the teachers should advise the students not to sport sacred threads or apply tilak or sport any object that would represent their religion. Do you know the reason extended for the issuance of such a diktat by the District Collector Shri.K. Nandakumar?

“Since the students come to school sporting religious symbols, quarrels ensue and hence students have been sent to Reformation Schools. Policemen in Mufti who have been keeping watch had reportedly stated that the raison d’etre behind the occurrence of these quarrels are religious symbols and listed the schools where such incidents occurred”, continued Ms. Zarina Lotus.

In connection with this, an e-mail was dispatched to Shri. K. Nanda Kumar on 22.01.2014, Wednesday and there has been no reply thus far. When attempts were made to get in touch with Shri. Dharman, the personal assistant of the District Collector, he stated that since he was busy, he may be contacted later – so saying he disconnected the line. When we tried to contact him again, he did not attend the call. The actions of the District Collector raises certain pertinent questions.

  • If there is no protection for the students sporting religious symbols, then, has Ramanathapuram become Afghanistan?
  • Speaking about religious symbols, even skull caps and purdah would come under the ambit. On the contrary, why did the District Collector not advise against the removal of them?
  • Sporting of religious symbols is a fundamental right. Who gave the District Collector the license to snatch this right?
  • Which are the schools where clashes occurred on the basis of sporting of religious symbols?
  • Who instigated these? And who were the students sent to the Reformation Schools?
  • What was the action taken to prevent their occurrence in the schools where such a situation is prevailing? And are there any teachers who are associated with these occurrences?
  • If we construe the action of the District Collector to be an admittance of the worst and precarious nature of situation prevalent in Ramanathapuram, then what action Shri. K. Nanda Kumar has taken against those indulging in religious extremism and those who instigate such acts?
  • Is he admitting to the fact that he would not be able to give protection to Hindus of Ramanathapuram District?
  • To stop clashes will Shri. K. Nanda Kumar order the snapping of mangal sutra of the Hindu women?

Is Ramanathapuram in such a dangerous condition, where the law of the Taliban which rules the roost in countries like Pakistan and Afghanistan is being implemented? The Government machinery which is duty bound to stop acts of terror is caving to Jihadi demands.

  • Ban on beating of drums in Amman Temples.
  • Changing of routes traditionally adopted by Temple processions.
  • Filing of a case against Hindus, who complained about the slaying of a cow by certain Moslems near a temple at a village called Azhagan kulam.
  • No action against those who broke the memorial pillar of Swami Vivekananda.
  • Punitive action was not taken against those who hoisted the national flag tied to slippers in the village of Pudhumadam.
  • Boards announcing ban on non Moslems entering the village and those banning playing of songs by vehicles on public roads have neither been prevented nor removed.
  • No action was taken against those fundamentalist Moslems, belonging to the area and other states who underwent arms training at Periyapatnam.

With these as background, when one views the severing of protection amulets/threads/dollar chains and erasing of Tilak on the foreheads of Hindu children of the government aided Muhammadiya Higher Secondary School at Sitharkottai, it only makes the fact evident that Ramanathapuram is fast turning into a mini Kashmir. The painful fact in this whole episode is that the District Administration responsible for the prevention of separatist acts is supportive of the very same separatist forces!

The governments, both at the Centre and the State have to wake up to the dangerous conditions prevailing in the district of Ramanathapuram and take steps on a war footing to save it from separatist and fundamentalist forces. Hindus worldwide should raise their voice against the injustice being meted out to the Hindus of the district of Ramanathapuram, Tamil Nadu.

By Gauthaman BR

National security perils in the rise of AAP


(Received from a friend)

NATIONAL SECURITY SHOULD BE GIVEN MORE IMPORTANCE
Navnith

Here’s a well researched article that is bound to ruffle a few feathers.

TRULY MISUNDERSTOOD NATION UNDERSTAND THE MUSKETEERS OF AAP.
Lot of tweets and buzz doing round about growing presence of Ford Foundation in India and Indian politics. Felt like doing some research on this. Trust me results have been shocking. It really raises questions – IS INDIA SAFE?

What is Ford Foundation?
Always thought that Ford Foundation was a philanthropic organization involved in charity, until I came across few of these links.

http://globalresearch.ca/articles/PET209A.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Ford_Foundation

Then I realized that in the garb of charity, their mandate is to ensure WASHINGTON’S HEGEMONY (DOMINANCE) in international market.

It was established as a front of US’ Central Intelligence Agency (CIA). The modus operandi is to fund people / professions that can influence decision making and policy making – authors, historians, journalists, social activists, media companies, publishers, etc.

Digging further on this, I got even more worried, when I saw their increasing interest and presence in Indian politics.

Here is the list of Indians/ NGOs who have been funded by or have proximity to Ford Foundation

• Arvind Kejriwal and Manish Sisodia’s NGO – Kabeer
• Mallika Sarabhai’s Darpana
• Yogendra Yadav was funded by ICSSR of Jawaharlal Nehru University, which in turn was funded by Ford Foundation
• Amartya Sen for its books – Ideas of Justice
• Teesta Setalvad and Javed’s Sabrang Communication, one who has been fighting against Modi all these years

And you would know, most of these guys are part of Aam Aadmi Party or are major supporters of AAP.

This poses a very serious question on why is Ford Foundation interested in Indian Politics.

Just to do further research on members of Aam Aadmi Party, I tried to find some details on other members like Aruna Roy, Medha Patkar, Prashant Bhushan and Gopal Rai…
And this was even a bigger SHOCKER to me…

Aruna Roy is the one who had sent a petition to President PRANAB MUKHERJEE for mercy towards Ajmal Kasab.. the one who killed so many innocents in Mumbai terror attack on 26th November 2008. She was also part of Sonia Gandhi’s National Advisory Council
Here are some links pertaining to the same

http://www.kashmirtimes.in/newsdet.aspx?q=11654

Prashant Bhushan, who we all know for the rubbish referendum view on Kashmir, was also the preferred mediator of the Maoists a couple of years back. Now why would they want Prashant Bhushan?? Did they trust that Prashant Bhushan would show some soft corner towards them?
Here are the links pertaining to the same

http://indiatoday.intoday.in/story/prashant-bhushan-wants-referendum-on-army-presence-in-hinterland-of-kashmir/1/334580.html

http://indianexpress.com/news/maoists-name-prashant-bhushan-2-others-as-mediators/940819/

Medha Patkar – we all know her for being responsible for delay in Sardar Sarovar Dam. But something that I didn’t know earlier, I came to know when I read the link given below. It says that tribals in Chattisgarh had thrown her out of the village of Dantewada for her pro-naxal behavior.

http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-01-07/india/28114789_1_naxal-hit-areas-narmada-bachao-andolan-tribals

There were some other articles, which suggested her proximity to Angana Chatterjee (who was suspected to be an ISI agent). But didn’t know the authenticity of the article, hence not attaching it.

Gopal Rai – Ex member of Sonia Gandhi’s NAC. Was president of All India Students Association (associated with CPI (M-L)), which is known for its pro Maoist stance..

If all this was not enough, One more article that I came across and that raised doubts on CIA’s interest in India is the one in Economic Times, that suggested that Government was giving work for Aadhar to a startup – MongoDB, which is funded by CIA’s venture fund. Links to the same are given below.

http://www.firstpost.com/economy/relax-cia-is-not-snooping-into-aadhaar-via-mongodb-1268077.html

http://articles.economictimes.indiatimes.com/2013-12-03/news/44710564_1_uidai-chairman-nandan-nilekani-uid-data-in-q-tel

This really is giving me a sleepless nights. Just wondering, if we have so many anti nationals within the country, do we really see Pakistan and China as a bigger threat?

But then was wondering, why is media not exposing all this? But then somewhere the answer is in front of us – Manish Sisodia (ex journalist with Zee), Yogendra Yadav (ex Journalist CNN IBN), Shazia Ilmi (ex journalist) and the latest entrant Ashutosh (ex Managing Editor IBN7)… Are they not a party to it?

Also wondered why people like Meera Sanyal (ex chief RBS) and V Bala (ex Director Infosys) joining AAP. Then came to know that Meera Sanyal’s NGO Pradan (which operates in Naxal hit belt) is funded by Ford Foundation. Also, Narayan Murthy (Chairman of Infosys) is on the board of Ford Foundation. Probably there could be his compulsion to align with them given that 60% of Infosys’business comes from US.

We all believe corruption is an issue, but nothing can be bigger that National Security.

We all want corruption free India and Aam Admi Party raised some hopes. But these news articles, really make me worried that by extending our support to AAP, are we compromising on NATIONAL SECURITY?
If people who can compromise on national security for personal gains, will they ever give you corruption free governance?

Like Ford Foundation, is AAP only a front face of some bigger conspiracy?

This time, I was thinking of seriously giving a chance to AAP… but not ANYMORE…

As a TRUE INDIAN, if this is worrying you as well, do forward it to spread awareness. Main Stream Media will not do that job

GENIUS RAHUL THE CROWN PRINCE OF INDIA


From
http://sookta-sumana.blogspot.in/2013/10/genius-rahul-crown-prince-of-india.html

GENIUS RAHUL THE CROWN PRINCE OF INDIA

A gwala (cattle herder) named Budhi Ram was overseeing his herd in a remote mountainous pasture in Himachal when suddenly a brand-new BMW advanced toward him out of a cloud of dust.

The driver, a young man in a Brioni suit, Gucci shoes, RayBan sunglasses and YSL tie, leaned out the window and asked the cowboy, “If I tell you exactly how many cows and calves you have in your herd, Will you give me a calf?”

Budhi Ram looks at the man, obviously a yuppie, then looks at his peacefully grazing herd and calmly answers, “Sure, Why not?”

The yuppie parks his car, whips out his macBook Air computer, connects it to his iphone, and surfs to a NASApage on the Internet, where he calls up a GPS satellite to get an exact fix on his location which he then feeds to another NASA satellite that scans the area in an ultra-high-resolution photo.

The young man then opens the digital photo in iPhoto and exports it to an image processing facility in Hamburg , Germany .

Within seconds, he receives an email on his iPhone that the image has been processed and the data stored. He then accesses an MS-SQL database through an ODBC connected Excel spreadsheet with email on his iPhone and, after a few minutes, receives a response.

Finally, he prints out a full-color, 150-page report on his hi-tech, miniaturized LaserJet printer, turns to Budhi Ramy and says, “You have exactly 1,586 cows and calves.”
“That’s right. Well, I guess you can take one of my calves,” says Budhi- Ram.

He watches the young man select one of the animals and looks on with amusement as the young man stuffs it into the trunk of his car.

Then Budhi Ram says to the young man, “Hey, if I can tell you exactly who you are & what is your business , will you give me back my calf?”

The young man thinks about it for a second and then says, “Okay, why not?”

“You’re Rahul Gandhi, says Budhi- Ram.

“Wow! That’s correct,” says the yuppie idiot, “but how did you guess that?”

“No guessing required.” answered Budhi Ram. “You showed up here even though nobody called you; you want to get paid for an answer I already knew, to a question I never asked. You used millions of dollars worth of equipment trying to show me how much smarter than me you are; and you don’t know a thing about how working people make a living – or about cows, for that matter. This is a herd of sheep. …

Now give me back my dog.

God, Please Save India !!!

“Sonia Gandhi – a blot on the Nation” – by Mark Tully


From
http://dialogueindia.in/magazine/The%20Truth%20and%20Hidden%20Facts

Posted Sat, 07/21/2012 – 23:50 by admin
Folks, the following article, “The Truth and Hidden Facts,” is written by the renowned British journalist and author, Sir William Mark Tully.

The article is about India’s Congress Party but it also covers a few other topics like Hinduism. ……
Here is a quote from one of his recent interviews about Indians, ” They are highly intelligent people. When provided with opportunities they take them. You can see that in the countries where there are Indian communities of the diaspora. They’re not communities that just lie back and wait for things to be done for them. So I think it’s Indians, above everything else, that gives one hope.” He is always very candid in his conversations and in interviews he gives. He says that the reason he loves India and has spent over 40 years there is because, unlike Britain which is too dull and orderly, India is an unpredictable and lovable madhouse! While he says India has tremendous potential, he does not think India can achieve its full potential unless it makes very considerable reforms in how it is governed and bring about reforms in its administration, in its ability to deliver services.

He has also written hundreds of articles about India. He has received many prestigious awards, including Padma Shree and Padma Bhushan.

Now that you know who Mark Tully is, read this article that he wrote last month.

by
Chandu Radia

—————————————————————————————————–

.

THE TRUTH & THE HIDDEN FACTS

I was surprised when the Congress party gave me a Padma Shri – I am the only foreign journalist to ever get it. For, in my forty years of political reporting in India, I have always been a vocal critic of the Nehru dynasty. Someone even called me recently: “a vitriolic British journalist, who in his old age chose to live back in the land he never approved”.

It started with Operation Blue Star. I was one of the few western correspondents who criticized Indira. As I have said since then numerous times, the attack on the Golden Temple and the atrocities that followed the army operations, produced in all sections of the Sikhs a sense of outrage that is hard today to alleviate. I believed then that the large majority of Hindu India, even if politically hostile to Indira Gandhi, openly identified with – and exulted in – her will to overwhelmingly humble a recalcitrant minority.

As everybody knows, Indira Gandhi helped my fame grow even more, by wanting to imprison me during the Emergency she clamped and finally throwing me out of India for a short while. But the result was that the whole of India tuned in, then and thereafter, to my radio’s broadcasts, ‘The Voice of India’, to hear what they thought was ‘accurate’ coverage of events.

When Rajiv Gandhi came to power, I first believed that he was sincerely trying to change the political system, but he quickly gave-up when the old guard would not budge. I criticized him for his foolish adventure in Sri Lanka, although I felt sorry for him when he was blown to pieces by Dhanu, the Tamil Tiger. It is in Kashmir, though that I fought most viciously against his Govt and subsequent Congress ones for its human right abuses on the Kashmiri Muslims of the Valley. The Congress Governments tried indeed several times to censor me and the army even took prisoner my Kashmiri stringer, whom I had to rescue by the skin of his teeth. I am also proud that I was the first one to point out then, that the Indian Government had at that time no proof of the Pakistani involvement in the freedom movement in Kashmir. Thus I always made it a point to start my broadcasts by proclaiming that « the Indian Government accuses Pakistan of fostering terrorism», or that “elections are being held in Indian-controlled Kashmir”…

As I was so popular, all the other foreign journalists used the same parlance to cover Kashmir and they always spoke of the plight of the Muslims, never of the 400.000 Hindus, who after all were chased out of their ancestral land by sheer terror (I also kept mum about it).

As for Sonia Gandhi, I did not mind her, when she was Rajiv Gandhi’s wife, but after his death, I watched with dismay as she started stamping her authority on the Congress, which made me say in a series of broadcasts on the Nehru Dynasty: “It’s sad that the Indian National Congress should be completely dependent on one family; the total surrender of a national party to one person is deplorable. You have to ask the question: what claims does Sonia Gandhi have to justify her candidature for prime-ministership? Running a country is far more complicated than running a company. Apprenticeship is required in any profession — more so in politics”. I heard that Sonia Gandhi was unhappy about this broadcast.

Then, after President APJ Abdul Kalam called her to the Raj Bhavan and told her what some of us already knew, namely that for a long time, she had kept both her Italian and Indian passports, which disqualified her to become the Prime Minister of India, she nevertheless became the Supreme leader of India behind the scenes. It is then that I exclaimed: “the moribund and leaderless Congress party has latched onto Sonia Gandhi, who is Italian by birth and Roman Catholic by baptism”.

She never forgave me for that. Yet, today I can say without the shadow of a doubt that when history will be written, the period over which she presided, both over the Congress and India, will be seen as an era of darkness, of immense corruption and of a democracy verging towards autocracy, if not disguised dictatorship, in the hands of a single person, a non Indian and a Christian like me. Truth will also come out about her being the main recipient for kickbacks from Bofors to 2G, which she uses to buy votes, as the Wikileaks have just shown.

Finally, I am sometimes flabbergasted at the fact that Indians –Hindus, sorry, as most of this country’s intelligentsia is Hindu – seem to love me so much, considering the fact that in my heydays, I considerably ran down the 850 million Hindus of this country, one billion worldwide. I have repented today: I do profoundly believe that India needs to be able to say with pride, “Yes, our civilization has a Hindu base to it.”

The genius of Hinduism, the very reason it has survived so long, is that it does not stand up and fight. It changes and adapts and modernizes and absorbs–that is the scientific and proper way of going about it. I believe that Hinduism may actually prove to be the religion of this millennium, because it can adapt itself to change.

Hindus are still slaves to MUSLIMS and CHRISTIANS

On the name of secularism, lots of facilities and cash incentives are given to Muslims and Christians. Haj subsidy is given to Muslims for Haj yatra, wages of Muslim teachers and Imams are given to Muslims are given by looting the Hindu temples. No such subsidy is given to Hindus for going to Hindu religious places or any wages to Hindu religious priests or Hindu teachers. In fact congress secular government creates many obstacles for Hindus for going to Amarnath Yatra. Even after 65 years of independence reservation is given on religious grounds while it should have been abolished by this time. If at all reservation or subsidy is needed, then it should be purely on economic grounds rather on the grounds of minorities. Such reservations affect the quality of work. Congress party giving various kinds of allurements to minorities to buy their votes with Hindu money. In the government many people are with Hindu names but in fact many are Muslims and Christians with Hindu names to fools Hindus and to show in the government, majority people are Hindus.

*************
From

http://indiatoday.intoday.in/story/mark-tully-slams-dynastic-politics-of-sonia-led-congress/1/160848.html

Sonia Gandhi is a problem for governance, says Mark Tully

Sangeeth Sebastian | Mail Today | New Delhi, November 21, 2011 | UPDATED 12:17 IST
Senior British broadcaster and writer Mark Tully has publicly expressed his displeasure at dynasty politics and UPA chairperson Sonia Gandhi.

The former BBC chief’s rare display of candour came at the launch of his book Non-Stop India (Penguin/ Allen Lane) in the Capital on Saturday evening. “Too much of influence lies there, when it should lie in the Prime Minister’s Office,” he said in response to a query by television host Karan Thapar on whether Tully thought “Sonia Gandhi is a problem” for governance.

He also had his guns trained on Congress heir apparent Rahul Gandhi. “Rahul is trying to do in Uttar Pradesh what Mulayam Singh Yadav did,” he said referring to his attempts to get in touch with the masses. “But it is not easy, considering the security around him,” Tully said.

According to him, India needed to worry more about dynasty politics. “The Prime Minster, for all his qualities, is not a politician. At the Centre, most people are not grassrootlevel politicians such as Mulayam. This is a problem with the Congress party.”

Thapar, who played more of an agent provocateur than an amiable host, meanwhile, egged Tully on with his pointed queries. He extracted more from Tully than the reticent Britisher was expected to part with, prompting the latter to admit that “I could not withhold anything from you”.

The 243-page book, according to the author, reflects the change in the international view of India – as an emerging economic powerhouse brimming with confidence – since the publication of his earlier book No Full Stops in India . The book features a number of revealing interviews with the captains of industry, subsistence farmers, politicians, Dalits, spiritual leaders and even bandits.

Identifying corruption as a major malice of the governance system, Tully has, however, warned the people not to get distracted by it. “If you concentrate too much on corruption, you forget the cause,” he said.

Surprisingly, for an Englishman who was knighted by the British monarchy in 2002, Tully was less than enthusiastic about the growing status of English as an aspirational language of the Indian middle class. “Learning English is an economic asset,” he said. “But the problem is its impact on regional languages. English is a mark of India, not Bharat,” he added.

The response prompted Thapar to ask Tully the reason behind his fascination for India. “It will be an absurd proposition if I try to become more Indian than an Indian,” Tully said. “My ancestors have all lived in India. Having lived in India, I too have started to believe in Karma,” he replied philosophically.

Read more at: http://indiatoday.intoday.in/story/mark-tully-slams-dynastic-politics-of-sonia-led-congress/1/160848.html

Can Telangana flourish with its Triangular shape?


Creation of Telangana is not a solution. This Telangan issue was discussed twice before in this blogspot. An astrological analysis was done in this article : “Andhra splits – Saturn effect?” in 2009, saying that

“These combinations foretell political problems, strained relations within the people, disputes and parting of ways between those who were together until then.

Its woes will not end but continue after that when Saturn and Rahu joins in the 8th house (Libra) for Andhra in 2013.
This is not a good time for Indian internal scenario too as this combination happens in the 4th house to Indian natal moon.”

In another article I wondered whether there is any Christian agenda behind Telangana demand?

I came across views both for and against the formation of Telangana which can be read under these two articles.

The main reason that Telangana supporters were saying was that they did not flourish and they were a neglected lot in the larger picture of Andhra Pradesh. If that was there problem, the solution lies not in seceding away. Better management right up to the grass root level must be and can be done.

In a country of Durga Nagpals who are penalised by the political masters for doing their jobs, the excuse of administrative reason does not hold water. If a part of a State does not show development, it is because the political rulers have no stake in that part. By seceding that part as a solution, we are actually dividing the people on the basis of their own wraths, anger, self interests and so on which would be further nurtured by vested interests to keep that part as their pocket borough so that the people cling on to them as their saviour as long as their problems still remain unaddressed. The result is that their problems would not be solved or how else the politicians can continue to survive?

The British policy of divide and rule is exactly aimed at keeping sections of people pitted against each other for ever so that their exploitation can continue without being challenged. Such a division on the basis of castes and religion had been happening ever since Independence. Now when those issues have started showing diminishing returns, newer divisions are being resorted to. The division of Andhra Pradesh comes under this category.

This is demonstrated in the way Digvijay Singh has reminded TRS of its offer to merge with the Congress if its demand for Telangana is met with. With election around the corner, the congress has offered Telangana formation. It is shocking that this crass opportunism has not been criticised but just termed as political expediency by our lame media. Are we a commodity to be divided and bartered to fulfil the ambitions of politicians and political parties? The motive of the politicians for division, defeats the so-called aspirations of the people for division.

We are not like the United States where many states are there with better administration for themselves. There the culture is the same, the language is the same and there are hardly any elements that differentiate one from the other. Moreover there are only two parties throughout the United States with less scope for multiple posturing. But in India within every 100 km you find a difference in the identity of people. The differences in caste, language and religion are being kept alive by politicians and those with political ambitions. The result is that there are many islands within a state working with cross purpose with others around them. If these islands are going to get legitimacy by becoming a state, then also the frictions are going to be there with an unchallenged scope of igniting chauvinism and self interest which would have less space for accommodation for others from rest of India.

Today the nation is facing the prospect of a fractured mandate in the hustings and instability in the Centre after 2014 elections. With more states in the kitty, there is going to be more regional parties who cannot work for a United India. Continuing instability at the national level is going to be the result of all this. It seems my oft repeated fear of bad patch for India in Moon dasa from 2015 to 2025 to be a period of instability, internal bickering and external threats will have its genesis in Telangna formation. Andhra Pradesh already had a notorious name as the forerunner in linguistic division of India. Now again it is leading another round of division which is going to make India an Africa!

Telangana is going to give legitimacy to all notorious secessionist elements in the country. Even peaceful states are going to bear the brunt of Telangana mania. In Tamilnadu, Telangana echo can be heard in Ramdoss, Seeman and the Kongu leaders who had expressed their wish for separate states from Tamilnadu. Ramdoss would ask for a Vanniyar state saying that Vanniars are the deprived lot and are poor ever addicted to boozing. Karnunanidhi would want South Tamilnadu to become a separate state to satisfy his Son Alagiri. The Christians would ask for secession of Kanya kumara and Nagarkoil saying that they are backward states. Already the converted Christians of these districts have raised an objection to the building up of the Tirupati like Balaji temple in the district. How crooked and narrow their agenda is! Will this kind of attitude promote Nationalism or unity among the people?

The underlying reason for these demands is that they would all become the fiefdoms of politicians who could find it easier to keep a smaller state under their grip. It is like the Pancha Tantra film dialogue of “Chinna kallu, peddha laabham” . With little efforts they can make huge profits. When the politicians have to operate in a smaller region or for a select group of people, their effort and expenditure are less and rewarding than working on larger region with more interferences to their focussed regions. This is the exact reason behind the clamour for division into smaller states.

The aims and ambitions of these smaller states would always be in clash with neighbouring states. Already every state is having problems with neighbouring states. The politicians would keep whipping up emotions against other states to keep their grip strong. Presently this is happening between the states where chauvinism of sorts is being developed in the name of democracy and voicing people’e aspirations. This is mis-use of democracy.

Coming to Telangana issue, one of the reasons put forward by the supporters is that they have a historical past that gives them an identity which they can preserve and nurture if they have their own State. They obviously refer to the Muslim rule in the recent past. There is also news that Urdu is going to be the first language in Telangana. Didn’t they have a past before that? Their history started from Trilinga kshetras that gave them an identity as Trilinga – Tailinga – Telanga! It was a Linga kshetra bound by a triangular land. The shape of Telangana tells it all!

Let people know that a trianglular land is prohibited for living as per Vastu sastra. It is called as TrikONAkAra BhUmi. According to Raja Martanda, “Raja bhIthi strI kONasya suta saukhya vinAshanam”. In present day terms, this means threat from (kings) employers and loss of employment and loss of well being of children! Triangular site will take a toll on children. Triangular site would not allow material progress.

I have said in so many times in my previous articles how a triangular land is a place of manifestation of unknown energies. These energies can be trapped and tapped only by worship and consecration done in the Hindu way! When done in that way, the land would prosper with peace and knowledge.

India also is triangular in shape and its people in the past were guided well to lead a pious life so that the defects arising out of the triangle were warded off by the force of energies that were trapped as Gods.

There was a triangular bhumi in India similar to the present shape of Telangana. It has been found out by archaeological excavations during the British period. It had a triangular shape bound by walls and by towns on three sides. This place is known as Ahichhatra, corrupted from Ahi- Kshetra, the capital of Panchala country of Drupada of the Mahabharata period.

An important information related to this site is that it is here the Yajna was held from which Draupadi emerged. It is unbelievable that a person can appear or be born out of a Yajna kunda. But the shape of the city itself in a triangle makes me say that any wonder is possible in a triangle provided people know how to extract the benefits of a triangle.

There are triangle shaped places in the world where wonders have been witnessed. For example England that is experiencing many crop circles every year is triangle in shape. It is because of the presence of energies unknown to science.

Sicily which experiences many crop circles is also triangular in shape.

The Bermuda Triangle is a triangular part of the Ocean where unknown energies are at play.

In all these places, there is no human effort to trap that energy and make it beneficial for mankind.

But the Vedic rishis were able to trap the energy present in triangular Bharat and guided people on how to lead their life in concurrence to these energies trapped as supreme shakthi. Ahichhatra’s shape offered a greater scope to use that energy to bring out a human being from a Homa Kunda.

The Trilinga Kshetra must have been established with a similar aim of trapping supreme energy from which people drew their spiritual strength.

But from the time it fell into Nizam’s hands and the people having converted into Islam, that energy had been left to dissipate, with the result the original nature of TrikONa bhUmi had set in. A land where even onions and garlic must not be consumed, animals are killed for eating! Readers may recall the 3rd part pf Kedarnath articles where I have explained the manifestation of Kali to attract the subtle bodies of murdered beings. The region of Telangana, if seen with some aid to detect the subtle bodies would present land of negative energy. This region had never prospered due to this reason ever since it left out the Hindu way of treating a TrikONa bhumi. Now with the exact shape of a triangle, only Kali’s wrath is going to be seen. This is not a curse but a caution.

After Kedarnath, now the Trilingas are going to do the Dandava of destruction. That is going to be echoed throughout India. A nation born at midnight in an inauspicious configuration is entering its Makara period. I have no hope for a peaceful India, no hope for a future of India. Ved Vyasa’s ominous words are ringing in my mind. (Mahabharata 6-9). He compared the kings who were always fighting with each other to snatch the land from one another, with dogs that fight with each other for meat. This land had come a long way after Vyasa’s times. Today there are dogs, wolves and vultures fighting with each other over our land. Under the royal orders of a White Kali, Congress had become three in one – dogs, wolves and vultures together as one – with similar creatures following them.